La Parole du Signe (ou La Révélation d’Arès) est un Appel profondément libérateur. C’est un Appel à l’amour (Le Signe 25/7) dans le monde comme source d’énergie, un Appel au réveil des cœurs et à la naissance des âmes. La Vie, Dieu interpelle les consciences sur la notion fondamentale de l’âme qui ne peut prendre vie que par le bien accompli. Ainsi, chaque humain est l’artisan de sa propre âme (Le Signe XXXIX) qu’il crée et fortifie, par un travail sur lui-même pour devenir un être d’amour, de pardon, de paix, qui se libère de ses préjugés par l’intelligence spirituelle. L’âme, c’est notre amarrage à la Puissance Créatrice, elle est l’acte de naissance d’une nouvelle racine d’homme. Il y a bien, gisant au fond de chacun d’entre nous une force de Vie qui ne demande qu’à éclore !

La chair est mortelle mais l’âme survira. Alors, construis-la dès aujourd’hui en aimant ton prochain.

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Bonne lecture.

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La France vit une crise (chômage, dette de l’État, délocalisation, concurrence mondiale, coût élevé de la protection sociale, crise pétrolière…) que la politique se montre incapable de résoudre. Elle se borne à créer des lois et à prendre l’argent des uns pour le donner aux autres. Son inaptitude et son inefficacité sont de plus en plus manifestes. Pourquoi ? Tout simplement parce que la solution n’est pas d’ordre politique, mais uniquement d’ordre spirituel.

Beaucoup, sinon la plupart des gens, acceptent cette situation par habitude, lâcheté et paresse. La multitude pense qu’elle est incapable de prendre son destin en main et de se bonifier. Elle croit qu’il n’y aura jamais d’autre alternative que la politique ou la religion, selon les circonstances, les lieux, les cultures et les époques. C’est ce que tous les pouvoirs, quels qu’ils soient, ont toujours affirmé, soutenant que l’homme a besoin d’une autorité pour le guider.

Et pourtant ! Il existe une autre voie, celle du bien, de l’amour, du pardon et du respect. Aucune loi n’a rendu l’homme meilleur.

Cet article est inspiré d’un texte intitulé « La France acceptera-t-elle son destin spirituel ? », paru dans un magazine périodique, Frère de l’Aube, devenu maintenant une publication numérique non périodique d’un groupe de Pèlerins d’Arès que vous pouvez découvrir sur Internet : freredelaube.info/france-desti…

Contribuer à une prise de conscience de l’impact du numérique sur nos vies et montrer que des alternatives aux géants du Web existent est une pensée qui appuie fortement les intérêts du Fil. Il est possible d’avoir une utilisation saine et sereine d’Internet, dans le respect de nos données et de nos vies personnelles !

Nous observons une montée, peu à peu, de la censure et de la surveillance, que celles-ci viennent des États ou des entreprises privées.
Le numérique et la société s’influencent mutuellement, c’est certain, et nous aurions intérêt à avoir un Internet libre, décentralisé et émancipateur.

Pour l’heure, des solutions pratiques existent et nous avons une direction claire : avoir plus de souveraineté sur nos données et nos pensées.

Le Fil est construit sur des outils libres et auto-hébergés.
Se tenir debout numériquement, c’est vivre la liberté spirituelle que nous cherchons. Nous visons l’autonomie numérique comme l’autonomie spirituelle.

Nous pensons que l’autonomie spirituelle et la liberté absolue sont le préalable indispensable à la recherche de toutes les autres libertés qui en découlent.

Voir : le-fil.net

Dans un monde où les grandes institutions — religieuses, politiques, économiques — peinent à répondre aux aspirations profondes des individus, certains cherchent des formes d'organisation plus simples, plus humaines. Les confraternités d'économie sont l'une de ces formes.

Qu'est-ce qu'une confraternité d'économie ?
Le terme peut surprendre. Il ne s'agit ni d'une banque, ni d'une coopérative, ni d'une association au sens juridique. Une confraternité d'économie est un petit groupe de personnes — entre cinq et vingt — qui se rassemblent librement autour d'un objectif commun : agir ensemble pour le bien, dans leur quotidien.
Le mot "économie" y est utilisé dans son sens originel, grec : oikonomia, l'art de bien gérer une communauté humaine. Pas de logique marchande ou financière, donc.

Comment ça fonctionne ?
Ces groupes reposent sur quelques principes simples. Pas de président, pas de hiérarchie, pas de statuts figés. Chaque confraternité décide elle-même de son rythme, de ses actions, de ses moyens. Les membres mutualisent ce qu'ils peuvent offrir : du temps, des compétences, un lieu, des outils. Ce que l'on appelle l'économie du don — gratuité, partage, contribution volontaire — remplace la logique du salariat ou du contrat.
Ces groupes peuvent se relier entre eux, s'entraider, échanger, sans pour autant dépendre d'un centre ou d'une autorité commune.

D'où vient cette idée ?
Ce modèle est développé par Michel Potay, fondateur du mouvement des Pèlerins d'Arès, à partir du Signe ou La Révélation d'Arès, un texte qu'il reçoit dans les années 1970 de façon surnaturelle et qui est profondément spirituel. Il l'exprime ainsi : "Une confraternité d'économie n'est pas une association, ce n'est pas une structure juridique. C'est une structure d'âmes."

Quel est le rôle des Pèlerins d'Arès ?
En développant ce concept, Michel Potay précise lui-même qu'il "déborde le cadre de sa mission prophétique" pour penser "au fait humain à son plus haut et plus noble niveau". Il ajoute que "même ceux qui ne croient pas en lui sont ses frères" et que "qu'importe que ce fait humain soit lié ou non à la religion."
Les Pèlerins d'Arès sont appelés à être l'amorce de cette vision — non pas à la réaliser immédiatement, Michel Potay précisant lui-même que quatre générations n'y suffiront peut-être pas — mais à en porter le témoignage et à montrer qu'une autre voie est possible. Ils appellent à cet élan tous les hommes et femmes de bonne volonté.

Quel est l'objectif à plus long terme ?
Michel Potay envisage une transformation progressive de la société : passer de grandes structures centralisées à de petites unités autogérées, reliées entre elles librement. Ces unités seraient gouvernées non par des élus permanents, mais par des coordinateurs révocables et des décisions collectives.
Ces confraternités ne sont pas repliées sur elles-mêmes. Elles ont vocation à rayonner autour d'elles par l'exemple, le service et l'échange, à la manière de "petits foyers du Bien" qui, multipliés, pourraient transformer le tissu social.

En résumé

Les confraternités d'économie ne sont pas une utopie réservée à quelques croyants. Partout dans le monde, des initiatives comparables naissent — coopératives, écovillages, monnaies locales, habitats participatifs — portées par des personnes qui ne partagent pas nécessairement la même foi, mais le même désir : vivre autrement, à taille humaine, dans la dignité et la fraternité. Ce témoignage-là, les Pèlerins d'Arès entendent ne pas y manquer.

« …jamais communication surnaturelle n'a posé la question de la Vie, de l'Éternel, de Dieu, du Père, etc.), et de ses liens avec la vie humaine, du destin de l'Univers et de la liberté de l'homme de façon aussi profonde… »
Michel Potay (Le Signe P. 9)

Le Signe nous plonge au cœur du mystérieux lien unissant l'homme au divin.
Il manifeste l'existence de la Puissance créatrice de l'Univers, immatérielle, immobile, silencieuse, insituable. La Vie d'où découle tout ce qui vit y compris ce qui est purement matériel.
Ce Message n'est pas une révélation nouvelle, encore moins une religion, mais un rappel du Père, de la Vie, parce que la Vraie Parole a été faussée par des interprétations religieuses, des livres d'hommes qui se sont rajoutés à la Parole transmise par les prophètes. Ce qui a pour conséquence une dynamique quasiment inexistante de la pénitence (bonification personnelle).
L'Amour est la source de l'inspiration et de la liberté qui ont donné l'élan et le sens de tout. C'est donc par le travail pour faire rejaillir en soi et dans le monde l'amour, la paix, le pardon, la liberté et l'intelligence spirituelle, que l'homme pourra réparer la fissure qu'il a créée au sein de l'Univers. Rien d'autre que ce travail de l'individu sur lui-même, que Dieu appelle pénitence, ne pourra engendrer l'Éden du futur. Ce monde édénique qui précéda la chute d'Adam est virtuellement vivant au fond de chacun d'entre nous. L'homme libre existe encore dans les profondeurs de son être, tout est à reconstruire !

Le Père qui nous envoie Le Signe vient nous dire qu'il n'est pas ce suprême roi, juge et maître du sort auquel se réfère la plupart des croyants. Il n'est pas non plus dans l'idée que se font la plupart des incroyants, qui, quoiqu'ils en disent, ont une idée de Dieu empruntée aux religions. Le Père de l'Univers remet en cause, énergiquement, la fausse image que l'homme se fait de lui, et, par la même, la fausse image que l'homme se fait de lui-même.

Dieu, le Père, la Vie, – qu'importe le nom qu'on lui donne -, est le prodigieux Souffle Qui est tout, partout, de l'infiniment petit à l'immensurable infini. Il est l'inimaginable lien entre la Sainteté, la Puissance et la Lumière, l'Étalé absolu de l'ongle de l'homme à Tout, à la Vie. C'est vertigineux ! Nous n'avons pas de cérébralité assez forte, ni de langage qui permettent de décrire cela sur terre, mais nous les aurons ailleurs, sous d'autres formes de conscience. Il n'y a pas le Père, la Vie en-haut et l'humain ici-bas, parce que l'homme est un fragment indissociable de la Force créatrice du Père. Cette Vie créant la vie faisant ainsi de chaque humain une parcelle, un atome d'Elle-même. L'homme, maître de son destin comme le Père, la Vie est Maître(sse) du Sien.

Cette Vie s'adresse à l'amour et à la conscience de l'homme, parce que c'est là le seul lien indissoluble de l'humain avec l'Univers. C'est un Appel à la résurrection, où la vie humaine revêt le manteau de la Vie absolue.

Le Pèlerinage d'Arès

Son origine
Le pèlerinage se déroule à l'endroit même où le Créateur apparut sous la forme d'un bâton de Lumière et parla à Michel Potay pour toute l'humanité, à Arès en Gironde, en 1977.

Son but
À Arès, la Vie, le Créateur, Dieu, Allah, l'Éternel, El Shaddaï, le Père de l'Univers — appelez-le comme vous voulez — nous rappelle que méchanceté, injustice, souffrances et guerres ne seront pas vaincues par des institutions et des lois, mais par des hommes qui accepteront d'être bons et encourageront d'autres hommes à le devenir.
Ce qu'on vient ranimer au fond de soi à Arès, c'est le Feu de la simple vie spirituelle — la quête du Bien.

Ses spécificités
Pas d'obligation religieuse. Pas de cérémonie, pas de rituel — la prière est libre. Ouvert à tous, croyants ou non, quelle que soit la religion ou la philosophie.
À l'entrée, on ne demande ni nom ni religion. Deux questions seulement : Aimez-vous tous les hommes et leur pardonnez-vous leurs offenses ?
Les pèlerins portent une tunique — prêtée à ceux qui n'en ont pas — et marchent pieds nus. La tunique efface les différences de sexe et de fortune. Les pieds nus rappellent Moïse face au Buisson Ardent.

Informations pratiques
Maison de la Sainte Parole — 46, avenue de la Libération — 33740 Arès, France.
Du 21 juin au 4 juillet · du 12 au 25 juillet · du 2 au 15 août.
Lun–jeu : 18h–21h · Ven : 8h30–11h30 · Sam, dim et jours fériés : 17h30–21h.

Loin de tout sentiment, l'amour du prochain selon Michel Potay est une démarche volontaire, inconditionnelle, qui vise à transformer le monde.

Un amour choisi, pas subi
L'amour du prochain n'est pas sélectif. Ce n'est pas l'amour parental, romantique ou amical — c'est un amour de sagesse, qui s'applique à tous sans exception, ami ou ennemi, proche ou lointain.

Cet amour "n'existe que choisi, voulu". Il se construit et s'expérimente de toutes pièces. Ce n'est pas une faiblesse — c'est une détermination libre, un acte conscient et souverain, même face à l'homme répugnant ou hostile.

Un travail sur soi qui change le monde
L'amour du prochain est un travail incessant sur soi. Il va bien au-delà de la charité : il inclut le pardon de toutes les offenses, une identification à l'autre, une humilité sans préjugés.

Michel Potay enseigne que l'humanité est "un" (Rév d'Arès xxiv/1). Un petit reste de pénitents, par la qualité de leur amour, peut générer une résonance capable de transformer la trame même de l'univers. Chaque acte retombe sur toute l'humanité.

Une voie de libération
Quand l'amour du prochain est présent, les lois et les contraintes ne sont plus nécessaires. C'est une lutte pacifique, plus efficace que la violence. Les racines du mal ne seront jamais tranchées par des décisions politiques — seulement par chaque homme qui accepte de changer en dedans de lui.

Jeudi 4 juin à 18h30 — L’Eau Forte, Bordeaux
⏱ 1h30 — Entrée libre et gratuite

Votre âme naît de votre bonté.

La rencontre
Une conversation ouverte à tous pour partager des réflexions et questionnements spirituels, échanger sur des expériences personnelles et explorer ensemble ce thème.

L’Eau Forte
L’Eau Forte est un lieu d’échanges et de rencontres fraternelles avec des Pèlerins d’Arès.

Chaque premier jeudi du mois, une conversation ouverte à tous y est proposée.

« Et vous — qu’est-ce que ce sujet éveille en vous ? »

? 5 rue Montbazon, 33000 Bordeaux
? 05 56 44 78 67
✉️ eauforte@hotmail.fr
? eauforte.org / blog.eauforte.org

Exposé · 18, rue des Pénitents Gris — 31000 Toulouse

Dimanche 7 juin · Toulouse

Une rencontre proposée par Jean-Hubert G. de Quimper pour explorer les racines spirituelles du Jardin d’Éden à travers les enseignements du Signe. Une plongée dans la métaphysique du monde d’avant le péché, un monde sans jour ni nuit.

⏱ Prévoir 2 heures · Présentation et échanges

« Le Jardin d’Éden, un travail personnel qui confine à la métaphysique. Quand on parle d’un retour en Éden, on utilise un terme générique qui n’a plus de contenu depuis longtemps. Jardin et Éden sont des termes courants dans la Parole et des écrits du frère Michel. Je propose simplement de préciser, autant qu’on peut, cet autre monde sans jour ni nuit, qui paraît mythique, mais qui a pourtant existé avant le péché. »
Jean-Hubert G., Quimper

À qui s’adresse cette rencontre ?
Cette rencontre s’adresse aux Pèlerins d’Arès engagés dans une assemblée, ainsi qu’à ceux qui ne le sont pas mais qui restent en lien avec elle ou qui soutiennent sa mission.
Cela inclut également les personnes isolées qui participent à la vie du Signe d’une manière ou d’une autre : service d’une assemblée, gardiennage, ou tout autre engagement.
Elle concerne donc tous ceux et celles qui sont connus ou qui manifestent une fidélité et un intérêt pour l’Appel du Signe.

Inscriptions et hébergement

Confirmer votre présence avant le 15 mai auprès de Marie-Hélène.

Si vous avez besoin d’hébergement, préciser le nombre de personnes et les dates des nuits souhaitées — 6 au 7 juin et/ou 7 au 8 juin. Contact : 06 77 42 35 41