Le voyage du pape Léon XIV en France fin septembre dernier n'est pas passé inaperçu. Il est des personnages publics qui quel que soit la teneur du propos ou l'état de l'institution représentée font l'objet d'une large couverture médiatique. C'est ainsi. Lors de la messe du 27 septembre à Lourdes, le souverain pontife a rappelé l'appel reçu par Bernadette Soubirous en 1858 : "Pénitence, pénitence, pénitence". Pour un pèlerin d'Arès, le terme est familier puisqu'il a bien conscience que la pénitence est la condition sine qua non du changement du monde. Et forcément, ce terme fait dresser les oreilles. Mais de quelle pénitence parle-t-on ?
Certes, il y a de quoi se réjouir d'entendre un être humain appeler ses semblables au grand bouleversement intérieur pour replanter le Bien dans l'existence individuelle et par là-même, éradiquer le mal non seulement de l'individu, mais de l'histoire humaine. Mais à y réfléchir de plus près - Jésus ne disait-il pas : "Heureux les réfléchis" -, il y a aussi de quoi rester circonspect. La jeune Bernadette peu après sa rencontre avec le surnaturel (finalement, peu importe qu'il vienne de Marie comme représentation du Créateur ou d'ailleurs), se voit reprise en mains par l'institution catholique qui va "enseigner au peuple ce qu'il doit comprendre, non pas Ce Qu'il a entendu - le Signe". La pénitence ? Au lieu du cheminement de la vie vers la Vie, pas toujours rose c'est vrai, mais quelle noble entreprise humaine l'est ?, on retrouve le repentir doloriste, antichambre du retour (la conversion également évoquée par Léon XIV) au credo et aux dogmes catholiques, ainsi qu'à leurs inséparables sacrements et rituels, soumission à la hiérarchie comprise. La libération de l'humanité à nouveau étouffée dans l'œuf. Il y a un parallèle avec la situation actuelle. Qui parle ouvertement de pénitence aujourd'hui ? Les pèlerins d'Arès, et ceux qui relaient leur message. Mais ce n'est pas à la pénitence catholique qu'ils invitent. C'est à celle de l'Évangile et de tous les appels de la même veine, dont il faut bien convenir qu'elle relève d'une toute autre perspective. De là à voir dans les propos de Léon XIV une grosse ambiguïté, il n'y a qu'un pas. Est-ce que cette homme est réellement incapable de dépasser la conception de la pénitence catholique pour comprendre qu'il s'agit de refondre l'être humain dans l'image et ressemblance de la Sainteté, Lumière et Puissance de la Création ? Ou est-ce une tentative de brouiller les pistes - une fois de plus - et récupérer le peu d'élan de pénitence que les pèlerins d'Arès ont réussi à insuffler à ce monde depuis un demi-siècle ? Raison de plus pour garder le cap : comportement spécifique, idéal clairement formulé, comme le rappelait le frère Michel dans les années 1980. Le roi blanc a toujours voulu digérer tout mouvement spirituel libérateur. Il faudra continuer à bien préciser le véritable sens de la pénitence, par essence libératrice. Et longtemps encore, veiller à ne pas retomber dans l'esprit de religion. Le Signe ne manque pas de mises en garde dans ce sens. Personne n'est visé, ce n'est qu'une question de principes, notamment pour rappeler à nos frères catholiques que la foi vivante est de recréation de l'homme et du monde.
