La colère de la jeunesse lycéenne génère beaucoup d’images d’émeutes, de violence et de casse et engendre d’innombrables commentaires pour ou contre, qu’alimente le contexte d’un macronisme décadent et finissant, d’un État ruiné, de politiques bornés ou opportunistes, d’un modèle français qui s’effondre, d’un pays au bord du chaos. Au-delà des revendications obligées : manque de matériel, de moyens, locaux vétustes ou à l’abandon, absence des profs, etc. toutes légitimes mais qui ne sont qu’une dispute du siècle (Le Signe 22/12) de plus, un tentacule de l’hudra (l’hydre, Le Signe xix/10) s’enroulant sur elle-même sans jamais rien dénouer.
Qu’on me permette de voir les choses d’un peu plus haut, en renonçant à l’émotion, d’un point de vue que je souhaite froid, raisonné et pourtant empathique parce que métaphysique. Pourquoi donner sans fin du crédit à la grande farce tragi-comique du monde matérialiste ? Le fond du problème est spirituel, nulle part ailleurs.

Ce qui manque selon moi à cette jeunesse c’est La Vie qui ouvre très large de Son Grand Bras l’horizon des possibles. Je peux en parler parce que j’ai été jeune moi aussi (si, si) et j’ai vécu à 20 ans les événements de 68 qui présentent quelque analogie quant au fond, sur le plan existentiel sous-jacent, avec ceux d’aujourd’hui, toutefois dans un contexte politique et sociétal très différent. Moi aussi, je suivais des études selon les canaux établis tout en sachant au fond de moi mais sans pouvoir me l’avouer que ma Vocation première était ailleurs. Ces jeunes eux aussi arrivent à l’âge où il faut déjà s’orienter, bien trop tôt choisir un métier, donc se fermer l’horizon des possibles alors qu’ils ne sont pas encore adultes, qu’ils aiment encore toucher à tout, butiner les choses belles de la vie, qu’ils ne savent pas qui ils sont, la tête encore pleine de rêves, de désirs, d’aventures et le cœur généreux. Et il leur faut déjà s’engager ! Donc d’une certaine manière dans ce monde pauvrement matérialiste s’enchaîner à vie, alors qu’ils aspirent éperdument à la liberté, au mouvement. Le choix professionnel, outre le savoir-faire du métier, c’est le paiement des impôts, des factures, la routine des horaires, la contrainte des transports, l’entêtement aveugle de la hiérarchie, la fatigue du WE, la famille, l’obligation de faire bouillir la marmite, les contes de fées des politiques, bref une mise sur des rails dont il ne faudra jamais dévier jusqu’à la fosse ! Absurde, non ? Et l’IA, machine à tout faire qui vient compliquer tout ça par une concurrence qui s’annonce déloyale ! C’est cette logique absurde devant laquelle reculent les très jeunes instinctivement, qu’ils soient bourgeois, petits-bourgeois, prolétaires, du lumpen, de la ville ou des banlieues. Est-ce qu’ils peuvent encore clamer « demandons l’impossible ! » ou « cours, cours, camarade, le vieux monde est derrière toi » (slogans soixante-huitards situationnistes) ? Qui n’étaient que des bravades utopistes sans avenir. Non. Pour être entendus du monde qui les inquiète ou les rebute, ils doivent faire semblant d’en être déjà, Il leur faut énoncer des revendications matérielles bien proprettes : des gommes, des crayons ! des locaux propres et fonctionnels (alors même qu’ils les brûlent !), des profs (alors qu’ils s’emmerdent en classe). Leurs revendications, même justifiées c’est pour faire semblant, donner le change aux vieux cons, c’est pour se montrer selon les formes obligées de la culture politique, des médias, pour donner un prétexte « valable » à leur colère, à la casse, pour faire sérieux, alors qu’ils auraient envie d’un immense éclat de rire, de beauté insolente, d'un souffle puissant de poésie... et d’amour. Ils ont déjà perdu, et ils le savent, piégés, même révoltés, même casseurs (d’autres les y aident bien) ils sont déjà entrés malgré eux dans le moule du citoyen soumis, du mouton qui se fera piquer, du clerc qui dissèque les lois, du laborieux au bord du burn-out, du petit soldat. Ce n’est pas qu’ils refusent le savoir, qui est précieux, ni les profs, au contraire, mais la façon désinvolte avec laquelle le système le leur distille sans considération de Ce qu’ils sont, au fond d’eux-mêmes : des petits dieux. D’autant plus que bientôt le système pourra même se passer d’eux avec l’IA et les robots. Alors les petits dieux, inconscients de leur divinité, en concurrence avec des machines, dont le monde veut à tout prix qu’ils se prennent pour des animaux pensants, s’ennuient dans ce monde de vieux schnocks qui s’obstine à l’immobilité du cadavre alors qu’ils veulent bouger, inventer, faire de belles choses, aimer, vivre quoi ! Sans savoir vraiment pourquoi, simplement parce qu’ils sont faits pour cette Vie-là.
Pourraient-ils seulement crier haut et fort, d’une même Voix : « Demandons LE POSSIBLE, aimons-nous ! » ? Pas encore. Mais dans les images TV des manifs, j’ai surpris une affiche qui portait le mot Amour, petite fleur rudérale sortie de l’esprit bétonné et moutonnier des foules. Espoir !

Le plus grand manque chez les jeunes, dont personne ne parle jamais parce que tous en sont dénués, parents comme éducateurs, c’est la vie spirituelle libre. Pour devenir des femmes et des hommes autonomes, de vrais Humains, libres et bons, qui peuvent reconstruire le monde sur la liberté absolue et l’intelligence spirituelle, et non les clones abêtis d’une barbarie ordinaire et hypocrite qui se prétend faussement être la civilisation.

Ce qui manque chez tous c’est la transcendance, un lien intime avec la Vie, le seul Saint (Le Signe 12/4) auquel on puisse se vouer. Elle a déserté l’humain au point de ne plus faire du monde qu’un désert spirituel où les âmes vivantes deviennent rares, et propres encore plus. Il ne s’agit pas de religion, la religion-système a contribué à cette désertification que la politique a poursuivi avec application. Les jeunes ne font que renvoyer aux plus vieux leur vide existentiel avec les seuls moyens dont ils disposent : manifs, grève, tags, chahuts, émeutes et l’inévitable violence devenue un langage, parce qu’elle choque l’opinion et qu’il faut qu’on parle d’eux.

Par leur surgissement sur la scène publique, ils deviennent un enjeu d’influence pour ce monde sans intelligence qui ne sait qu’instrumenter les personnes et les événements. Il y a ceux qui les jugent, ceux qui les soutiennent et ceux qui les excitent, comme toujours, vaines absolutions qui ne changeront rien au monde. Seuls les pèlerins d’Arès peuvent apporter la juste réponse au problème de fond, métaphysique, que je soulève ici, mais les frères ne peuvent rien imposer, ni vraiment s’interposer ne formant pas encore une force suffisamment unie. Seraient-ils seulement écoutés quand il faut aussi savoir parler selon les codes et le langage de cette jeunesse ? Des jeunes pèlerins (il y en a) peut-être le font-ils ici ou là de façon sporadique ? Je n’en ai pas eu vent. Toutefois je crois que le mouvement prophétique levé d’Arès doit imprégner ce petit monde indigné et agité d’un autre Air que le blabla politicard, le bruit obligé, la flûte des rois (Le Signe xix/13) qui n’est que du pipeau. Sous une forme poétique sans doute et/ou musicale, en s’en tenant à l’Universel.

Dans ce monde qui agonise spirituellement, où s’exprime de plus en plus ouvertement un nihilisme décomplexé, ce genre de révolte va inévitablement se reproduire, il y en aura de plus en plus, c’est certain. J’espère que les frères vont apprendre comment les rejoindre mais il faut qu’ils trouvent la conscience collective. Devant eux s’ouvre toute la problématique de la convergence entre reste et petit reste que Le Signe évoque et que le prophète avait tenté de démarrer avec son association Sentiers... celle de l’accomplissement ! Vaste sujet !

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